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SOBRE a AULA: O vídeo narra os principais acontecimentos do processo de Impeachment do ex-presidente Fernando Collor, o primeiro presidente eleito pelo voto direto após o fim da ditadura militar.

Quer mais aulas? Segue as duas principais Playlists pra ti:
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SOBRE a AULA: Nesse vídeo, o professor Daniel Gomes de Carvalho nos questiona: como nascem as ideias? Em seguida, ele apresenta a definição de diferentes e importantes pensadores sobre esta incógnita.
O objetivo da aula é , assim, apresentar uma visão geral da epistemologia (isto é, o estudo do conhecimento). Para os empiristas, de origem aristotélica, "não há nada no intelecto que não estivesse antes nos sentidos", de modo que todo os nossos pensamentos originam-se nas sensações, nas experiências (a ideia de "tábula rasa" significa que nascemos como uma folha em branco, e o nosso intelecto trabalha a partir da matéria-prima dos sentidos); para os racionalistas, de origem platônica, há ideias inatas e não podemos confiar em nossos sentidos; para Kant, há sensações, mas nossa mente trabalha essas sensações a partir de intuições e categorias (veja, assim, que ele sintetiza racionalismo e empirismo); para Jung, herdamos motivos de nossos antepassados (daí a ideia de arquétipo). O que você pensa?

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SOBRE a AULA: My precious

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SOBRE a AULA: Neste vídeo, o professor Daniel Gomes esclarece que Maquiavel não defende a Monarquia ou o Absolutismo, como é dito por muitos, mas a República. A partir daí, ele nos aclara qual é a essência da mesma e, por fim, usa a obra do pensador para distinguir os Partidos das Facções. Para você, o Brasil tem partidos políticos ou facções?

Sugestão de livro: Newton Bignoto, Maquiavel Republicano.

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SOBRE a AULA: ''Se o bem vem de Deus, o mal se origina da ausência do bem e só pode ser atribuído ao homem, por conduzir erroneamente as próprias vontades.''

Os cristãos não são panteístas; enquanto os panteístas acham que Deus é a natureza – daí a frase de Spinoza,” Deus, isto é, a natureza” – para os cristãos Deus criou a natureza. Logo, o universo é bom, mas, por ser criatura e não criador, é uma bondade inferior a Deus, o bem com b minúsculo. Nesse sentido, não existe mal no cosmos, mas apenas graus inferiores de ser em relação a Deus, graus inferiores de bem. Nós deveríamos, por natureza, desejar o bem; entretanto, podemos preferir as criaturas ao Criador, os bens inferiores aos bens superiores, e assim pecamos. Nesse sentido, fazemos o mal que ele chama de mal moral porque escolhemos o bem inferior ao grande Bem que é Deus. O mal, aqui, é somente escolher um bem menor. Quando você ama a si mais que a Deus, ou prefere fazer algo prazeroso em vez de seguir o mandamento de Deus, você está escolhendo um bem menor. Mas, professor, a doença também é um mal. O mal físico, caso das doenças, dos sofrimentos, dos tormentos do espírito e da morte, consequências do pecado original, que, por sua vez, é um mal moral, ou seja, a escolha da maçã em vez de Deus, a busca de adão e Eva de um bem menor que o Criador – o mal, então, não é uma causa eficiente, mas uma causa deficiente.
O Mal metafísico-ontológico: Na natureza, Muitas coisas que parecem um “defeito” na realidade fazem parte da harmonia do todo, têm sua razão de existir. Se achamos, por exemplo, alguns animais “maus” é porque não compreendemos seu lugar na criação.

Dessa forma, para Santo Agostinho, o mal não tem realidade metafísica, não tem substância, o mal não é o ser, mas a privação do ser: todo o mal não é mais que a ausência do bem, a ausência da obra divina, ou, para ser mais preciso, o mal não é, quer dizer, não é uma substância, não é algo que foi criado, não é algo físico; o mal é o "não-ser", - ele é uma corrupção que leva tudo em direção ao não ser, portador de características apenas negativas. Portanto, quando perguntavam para Santo Agostinho o que é o mal (Quid sit malum?) ele respondia: o mal não é!

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Esse é o oitavo episódio da série Roma Antiga. Dessa vez o professor Walter falará sobre: a Crise no Império Romano; a Expansão do Cristianismo; e a Nova Sociedade Romana. O Sollus tá no veneno, Ociosus tá no recalque, Zé Plebeus tá só de olho, agora o Heleno e a Fabiana... bom, assiste aí.

LISTA DE REFERÊNCIAS:
BEARD, Mary. SPQR. Edizioni Mondadori, 2016.
BEARD, Mary. Pompeia: A vida de uma cidade romana, 2016.

FINLEY, Moses. A Economia Antiga. Trad. de Luisa Feijó e Carlos Leite. 2ª ed. Porto: Afrontamento, 1986.
FINLEY, Moses. A política no mundo antigo. Rio de Janeiro: Zahar, 1985

FUNARI, Pedro Paulo. A cidadania entre os romanos. In: PINSKY, J.; PINSKY, C. B. (orgs.). História da cidadania. São Paulo: Contexto, 2003, p. 49-76.
FUNARI, Pedro Paulo. A Vida Quotidiana na Roma Antiga. São Paulo: Annablume, 2003.
FUNARI, Pedro Paulo A.; GARRAFFONI, Renata Senna. História Antiga na Sala de Aula. Campinas: IFCH/UNICAMP, julho de 2004 (Textos Didáticos n. 51)

GARRAFFONI, Renata Senna. Gladiadores na Roma Antiga: dos combates às paixões cotidianas. São Paulo: Annablume, 2005.
GARRAFFONI, Renata Senna. Guerras Púnicas. In: MAGNOLI, D. (ed.). História das Guerras. São Paulo: Contexto, 2008, p. 47-76.
GARRAFFONI, Renata Senna; SILVA, Lorena Pantaleão. “O feminino adentra a arena: as mulheres e a relação com as lutas de gladiador na Roma Imperial”. Revista Caminhos da História, Montes Claros-MG, v. 15, n. 1, p. 61-83, 2010. Disponível em: https://www.academia.edu/9817406/O_FE... RELAÇÃO_COM_O_AS_LUTAS_DE_GLADIADOR_NA_ROMA_IMPERIAL

GUARINELLO, Norberto. Imperialismo greco-romano. São Paulo: Atica, 1989.
GUARINELLO, Norberto. História antiga. São Paulo: Contexto, 2013.

MAGALHÃES DE OLIVEIRA, J. C.; SELVATICI, M. (Org.) . Textos e Representações da Antiguidade: Transmissão e Interpretações. 1. ed. Maringá-PR: EDUEM, 2012. v. 1. 130p

VEYNE, Paul. História da vida privada. São Paulo: Cia. das Letras, v. 1, 1990.
VEYNE, Paul. Sexo e poder em Roma, trad. Marcos de Castro, Civilização Brasileira, 2008.
VEYNE, Paul. O império greco-romano, Campus, 2008.

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Baixe um PDF com questões do Enem e vestibulares que abordaram o tema feminismo: http://ei.seliganessahistoria.com.br/...

Discurso de Sojourney Truth completo:
https://youtu.be/QM7DNHjQKnQ

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SOBRE a AULA: Nesta videoaula a professora Renata faz um panorama das principais ondas do feminismo, das mulheres que marcaram essa luta e que escreveram sobre o feminismo, além de algumas divisões e classificações do movimento.

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SOBRE a AULA: Nesta aula, o professor Daniel Gomes explica o que é o niilismo, ou melhor, o que são os niilismos. Passando por autores como Heráclito, Górgias, Jacobi, Kant, Turgenev, Dostoievski, Nietzsche, Camus, Deleuze e muitos outros, tentaremos percorrer a trajetória do niilismo em nossa tradição filosófica.

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Esse é o segundo vídeo da série Roma Antiga, dessa vez você irá aprender sobre o período da República Romana, mais precisamente o conceito de república, os cargos públicos dessa república e, claro, as tretas desse processo todo.

BEARD, Mary. SPQR. Edizioni Mondadori, 2016.
BEARD, Mary. Pompeia: A vida de uma cidade romana, 2016.

FINLEY, Moses. A Economia Antiga. Trad. de Luisa Feijó e Carlos Leite. 2ª ed. Porto: Afrontamento, 1986.
FINLEY, Moses. A política no mundo antigo. Rio de Janeiro: Zahar, 1985

FUNARI, Pedro Paulo. A cidadania entre os romanos. In: PINSKY, J.; PINSKY, C. B. (orgs.). História da cidadania. São Paulo: Contexto, 2003, p. 49-76.
FUNARI, Pedro Paulo. A Vida Quotidiana na Roma Antiga. São Paulo: Annablume, 2003.
FUNARI, Pedro Paulo A.; GARRAFFONI, Renata Senna. História Antiga na Sala de Aula. Campinas: IFCH/UNICAMP, julho de 2004 (Textos Didáticos n. 51)

GARRAFFONI, Renata Senna. Gladiadores na Roma Antiga: dos combates às paixões cotidianas. São Paulo: Annablume, 2005.
GARRAFFONI, Renata Senna. Guerras Púnicas. In: MAGNOLI, D. (ed.). História das Guerras. São Paulo: Contexto, 2008, p. 47-76.
GARRAFFONI, Renata Senna; SILVA, Lorena Pantaleão. “O feminino adentra a arena: as mulheres e a relação com as lutas de gladiador na Roma Imperial”. Revista Caminhos da História, Montes Claros-MG, v. 15, n. 1, p. 61-83, 2010. Disponível em: https://www.academia.edu/9817406/O_FE... RELAÇÃO_COM_O_AS_LUTAS_DE_GLADIADOR_NA_ROMA_IMPERIAL

GUARINELLO, Norberto. Imperialismo greco-romano. São Paulo: Atica, 1989.
GUARINELLO, Norberto. História antiga. São Paulo: Contexto, 2013.

MAGALHÃES DE OLIVEIRA, J. C.; SELVATICI, M. (Org.) . Textos e Representações da Antiguidade: Transmissão e Interpretações. 1. ed. Maringá-PR: EDUEM, 2012. v. 1. 130p

VEYNE, Paul. História da vida privada. São Paulo: Cia. das Letras, v. 1, 1990.
VEYNE, Paul. Sexo e poder em Roma, trad. Marcos de Castro, Civilização Brasileira, 2008.
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Depois dos 4 aulões, teremos um SIMULADO DE HUMANAS. Para participar, acesse: http://bit.ly/2ZK2KZ9

Esse é o último aulão da SEMANA NINJAS DO ENEM, que é uma ação do Se Liga Nessa História que visa ensinar de um jeito rápido, objetivo e gratuito os temas mais cobrados na prova de Ciências Humanas do ENEM. Nessa quarta videoaula, o professor Daniel nos explicará dois temas essenciais para o ENEM e outros vestibulares: o primeiro deles será Ética e nessa parte da videoaula será explicada definições a partir de diversos pensadores; depois o assunto será Teorias do Conhecimento, afinal como se dá a origem dos saberes, que princípios e métodos foram aplicados ao longo da história humana a fim de se produzir conhecimento? Se liga que essa aula está maravilhosa.

CRONOGRAMA DA SEMANA NINJAS DO ENEM:
09/09 - História | Era Vargas & Regime Militar | Walter Solla
10/09 - Sociologia | Instituições Políticas & Violência | Renata Esteves
11/09 - Geografia | População & Energia | Tiago Abrantes
12/09 - Filosofia | Ética & Teorias do Conhecimento | Daniel Gomes

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